苏雁鸣抬起脸来，这一回，自己穿到一个年龄38岁的男子身上。然而这样一个男人，却正跪在一个颇有三面坐人的厅堂内，上首是趾高气昂的老太婆，是陈家的当家主母，他的亲生母亲。
陈氏穿着古朴上衣下裙，别着乌木簪子，满脸皱褶，让人感觉很是严肃，难以亲近。不由从心底生出怯意。
她身边站着一个穿着长褂戴着小帽的男人，男人身边还站着一个穿着粉白色衣服的女人。
那是他的二弟和二弟妹。
“妈，你说话怎么这么难听？我们大房养这个家已经不是一天两天，您就这样对待我们长房，让外人怎么看您？”
苏雁鸣这才发现自己身边还有一个站着的女人，是自己的结发妻子，林氏。
说着，林氏沉着脸瞥了一眼跪在地上的丈夫。丈夫软弱，她和自己一双子女才会受尽苦头和白眼，每日起早贪黑累死累活供养全家，吃的用的却还要捡人家剩下的。
苏雁鸣接收到林氏愤懑的目光，一瞬间，原身的记忆传入到苏雁鸣到脑海里。
原身名叫陈渊，是这个家里的大哥，作为长房长子的陈渊并不像其他人一样好命。他不但没有得到过特殊的优待，从有记忆开始就遭受母亲和父亲的冷眼和冷待。在原身的记忆里，父亲不苟言笑，母亲更是刻薄难相处，原身一直到死都在渴望得到母亲的认可。
用现代的话讲，原身和他的妻子子女被原身的母亲PUA了一辈子，也压榨了一辈子。
现在的原身38岁，母亲陈氏五十三岁，在这个年代里陈氏是晚婚了，不过她是从城内嫁到农村的，因而当年也是轰轰烈烈地嫁到百花村的。一进村，这陈氏就摆了好大架子，当时的年代是可以纳妾的，但陈氏硬是把陈渊父亲原本的妾撵走了，并且生下他们兄妹五个人。
然而作为长子的陈渊，并没有在这家里感受到父爱和母爱。
这家里除了陈渊一个儿子，下面还有两个妹妹和两个弟弟。目前两个妹妹都已经嫁出去，家里只剩下二弟一家和自己一家，另外还有还未成家的小弟。
原身自己没念过一天的书，在他还小的时候，就承担起整个家的活，上山砍柴，下地种田，放牛捡牛粪，去山里打猎，采药，无所不作，而原身的二弟和小弟从小就在百花村的村小学念书，没干过什么粗活，回到家就有饭吃。
只不过，后来二弟没什么出息，就回到家里一起承担起活儿来，小弟读书有了出息，就一路读到了大学，如今成为百花村里唯一的大学生。这十几年来，小弟的衣食住行，所有花销都靠陈渊一家供。婚前是靠陈渊一个人养活，婚后是陈渊和妻子养活，子女长大后，就靠陈渊女儿的彩礼养活。当然，这也是后话了。
总之，在陈渊的记忆里，从未有过亲人的关怀，只有扭曲的家人关系和无尽的剥削压迫。尤其在父亲去世后，母亲掌握整个家的权利，本就偏心的母亲更加将偏心演变成惯例。
陈渊一家作为陈家唯一的经济来源，不但没有得到应有的尊重，还跟个奴仆一般呕心沥血、掏心掏肺地维系着这个家庭。他们软弱可欺到陈家二房和四房全都趴在陈渊一家四口人身上吸血，就连出嫁的两个妹妹也时不时回来打秋风，每次哄老母亲开心便轻而易举从老母亲手里拿走陈渊辛苦积攒的钱。因而几个弟弟妹妹对陈渊毫无尊重可言。
目前在陈家，主要的经济来源来自不受宠的陈渊，还有小部分是来自读书没出息的二弟。
二弟结婚后，在家里帮忙，大部分的钱是用于养活自己的小家，小部分是孝敬母亲的。
至于为什么长房的钱全归当家主母的陈氏手里，而二房的钱却还能享有一定的自主权，这可要从历史遗留的问题来讲了。当下正是华国建国初期，许多封建思想还根深蒂固，尤其是在农村，还是讲究百善孝为先。因而身为长房的陈渊一家的所有进项都是十成十的上交给老母亲，这是老母亲一开始就定下的规矩，说长兄如父应该更多承担弟弟妹妹的生活重担，只是每次老母亲分摊钱下来，到长房这一家的却连两成都不到，大多数的都给了小弟交了学费。